{"id":13511,"date":"2020-04-09T18:18:00","date_gmt":"2020-04-09T18:18:00","guid":{"rendered":"http:\/\/bergen.katolsk.no\/?p=13511"},"modified":"2020-04-10T10:26:06","modified_gmt":"2020-04-10T10:26:06","slug":"skjaertorsdag-herrens-maltid","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bergen.katolsk.no\/?p=13511","title":{"rendered":"Skj\u00e6rtorsdag, Herrens m\u00e5ltid"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Evige Gud, vi feirer minnet om den hellige nattverd da din enb\u00e5rne S\u00f8nn, f\u00f8r han overgav seg til d\u00f8den, skjenket Kirken sitt kj\u00e6rlighetsm\u00e5ltid, det nye og evige offer. Gi oss \u00e5 finne kj\u00e6rlighetens og livets fylde i dette mysterium <\/p>\n\n\n\n

Salmer:
LH 459 Sion, pris din saliggj\u00f8rer
LH 13
LH 657 Skriv deg, Jesus, p\u00e5 mitt hjerte
LH 459 Sion, pris din saliggj\u00f8rer <\/p>\n\n\n\n

\nhttps:\/\/www.youtube.com\/watch?v=aN9itebIgDE&t=1585s\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n

P. Eriks preken:<\/h4>\n\n\n\n

Kj\u00e6re troende!<\/p>\n\n\n\n

Som Kirke, som troende, familier og\nenkeltmennesker befinner vi oss i \u00e5r i en spesiell og u\u00f8nsket situasjon. Troens\nfolk lengter etter Kristus, gitt oss i eukaristiens gaver. Kristus lengter ogs\u00e5\netter \u00e5 feire p\u00e5ske med sine, slik han selv sier if\u00f8lge Lukasevangeliet: \u00abJeg\nhar lengtet inderlig etter \u00e5 spise dette p\u00e5skem\u00e5ltidet med dere f\u00f8r jeg skal\nlide.\u00bb[1]<\/sup><\/a> \n<\/p>\n\n\n\n

Videre kan vi sp\u00f8rre oss; ble ikke\nb\u00e5de den j\u00f8diske og kristne p\u00e5skefeiringen innstiftet i en situasjon som\nmildest talt kan beskrives som b\u00e5de spesielle og s\u00e6rs u\u00f8nskede? Israels folk\nfeiret sin f\u00f8rste p\u00e5ske i slaveri. Herren Kristus og hans disipler befant seg i\nokkupert land, og Mesteren selv er truet p\u00e5 livet, er blitt forr\u00e5dt og skal\nutleveres til sine b\u00f8dler. I denne u\u00f8nskede situasjon – som kanskje i det store\nog hele ikke er s\u00e5 spesiell, men er \u00e9n side ved det \u00e5 v\u00e6re menneske, bryter\nHerren Kristus br\u00f8det og hever begeret – handlinger som han lar peke utover seg\nselv og frem mot deres oppfyllelse i tid eller evighet. <\/p>\n\n\n\n

Allerede Den gamle pakts p\u00e5skefeiring\ngriper inn i noe nytt, noe som er i ferd med \u00e5 skje, slik som forordningen for\nden j\u00f8diske p\u00e5skefeirngen : \u00abDenne m\u00e5neden skal v\u00e6re nytt\u00e5rsm\u00e5neden for dere.\nDere skal regne den for den f\u00f8rste m\u00e5neden i \u00e5ret.\u00bb Oppfyllelsen av Guds l\u00f8fter\nom frihet og borgerskap i det lovede landet innledes der ved p\u00e5skem\u00e5ltidet.\nDerfor sitter paktsfolket parat til oppbrudd mot den fremtid Gud vil gi. Det\nlytel\u00f8se lammet eller kjeet var offeret som kj\u00f8pte folket fri. <\/p>\n\n\n\n

Blodet p\u00e5 d\u00f8rstolper og d\u00f8rbjelker\nvar tegnet p\u00e5 det liv og nyvunne frihet Gud skjenket dem i d\u00f8dsnatten. For\nenhver j\u00f8de er det \u00e5 holde p\u00e5ske \u00e5 feire at Gud oppfyller sine l\u00f8fter, i dag\neller engang i fremtiden.<\/p>\n\n\n\n

I og med Jesu feiring av p\u00e5sken med\nsine apostler, er den gamle paktens p\u00e5ske i ferd med \u00e5 oppfylles. I rammen av\np\u00e5skem\u00e5ltidet, knytter Jesus fortellingen om liv, nyvunnen frihet og h\u00e5p til den d\u00f8d han selv skulle lide.\nDet er ham Den gamle pakts p\u00e5skem\u00e5ltid siktet imot: <\/p>\n\n\n\n

Han er det uskyldige lam som skal ofres, offeret p\u00e5 korstreet\noppfyllelsen av det blod som ble str\u00f8ket p\u00e5 d\u00f8rstolpe og d\u00f8rbjelke og der\nfolket den gang ble gjort fri fra slaveriet under farao, gis vi frihet fra\nsynd, djevel og d\u00f8d.  Der husfaren i hver\nhustand i Den gamle pakt skulle slakte p\u00e5skelammet, trer Jesus frem som presten\nsom b\u00e6rer frem offeret, slik lovsangen under nattverden tradisjonelt lyder:\n\u00abHan er den sanne og evige Prest, som innstiftet det uforgjengelige offer da\nhan for v\u00e5r frelse frembar seg selv som offergave til deg.\u00bb[2]<\/sup><\/a>\n<\/p>\n\n\n\n

P\u00e5skem\u00e5ltidet i Den gamle pakt var\nikke bare var et minnem\u00e5ltid over noe som hendte dengang \u00abi gamle dager\u00bb, men\nen stadig p\u00e5minnelse om at Gud Herren holder ved sine l\u00f8fter ogs\u00e5 i dag i den\nstund Herrens m\u00e5ltid feires. P\u00e5 samme m\u00e5te ser Den nye paktens p\u00e5skem\u00e5ltid\nutover seg selv: I eukaristien m\u00f8ter vi ham som gav seg selv som offer, han\nhvis d\u00f8d vi forkynner \u00abhver gang vi spiser dette br\u00f8d og drikker dette beger\u00bb,\nfor \u00e5 si det med den hellige Paulus. I dette handling gj\u00f8res Guds\nfrelseshandling i Kristus n\u00e6rv\u00e6rende hver gang den feires!<\/p>\n\n\n\n

N\u00e5r vi feirer eukaristien m\u00f8ter vi\nHam som stod opp den tredje dagen, han som sa: \u00abAldri mer skal jeg spise\np\u00e5skem\u00e5ltidet f\u00f8r det er blitt fullendt i Guds rike.\u00bb[3]<\/sup><\/a>  <\/p>\n\n\n\n

Eukaristien er v\u00e5r viaticum, v\u00e5r\nferdakost, slik mannaen var det for israelsfolket p\u00e5 vandringen mot det land\nGud hadde lovet. Ham vi mottar i og under br\u00f8dets og vinens skikkelse her, er\nden samme som Han som vil ta imot oss n\u00e5r han kommer igjen! <\/p>\n\n\n\n

I eukaristien gir Herren oss en\nforsmak p\u00e5 det himmelske m\u00e5ltid. Her, i Kristus, i sakramentet, ligger\nfrelsen og friheten gjemt under br\u00f8dets og vinens dekke. Her tar han bolig i\noss, slik at vi kan kan omdannes til den virkelige virkelighet som er Herren\nJesus Kristus.<\/p>\n\n\n\n

Det er denne virkeligheten som kommer\ntil syne n\u00e5r Jesus b\u00f8yer seg ned og vasker f\u00f8ttene til disiplene. Denne\nhandlingen er uttrykket for en virkelighet preget av en kj\u00e6rlighet som gir av\nseg selv, gir seg selv. Ved \u00e5 vaske apostlenes f\u00f8tter, gav han dem og\noss et eksempel p\u00e5 hva det er \u00e5 f\u00f8lge ham: \u00abDet st\u00f8rste her i verden \/er ikke\nkl\u00f8kt og makt, \/men Herren glad \u00e5 tjene \/ i kj\u00e6rlighetens drakt.\u00bb[4]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n

Som Kristus elsker skal vi elske. Som\nKristi tjeneste er, skal ogs\u00e5 v\u00e5r tjeneste v\u00e6re: \u00c5 tjene, ikke \u00e5 bli betjent.\nDette er det nye budet han vil gi oss: \u00abElsk hverandre. S\u00e5nn jeg har elsket\ndere, skal dere elske hverandre.\u00bb \u00c5 elske har ikke s\u00e5 mye med f\u00f8lelser \u00e5 gj\u00f8re,\nmen \u00e5 tjene. <\/p>\n\n\n\n

Dette er en ny ledelsesmodell som er\ndet motsatte av hva mange tenker hva kristentro g\u00e5r ut p\u00e5. Det er en\nledelsesmodell b\u00e5de for fremtid og evighet – ogs\u00e5 under tider som b\u00e5de oppleves\nsom spesielle og u\u00f8nskede.<\/p>\n\n\n\n

I Faderens og S\u00f8nnens og Den Hellige\n\u00e5nds navn.
<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/sup><\/a> Luk 22,15<\/p>\n\n\n\n

[2]<\/sup><\/a> Jfr. Prefasjon for\nDen Hellige Eukaristi I<\/p>\n\n\n\n

[3]<\/sup><\/a> Luk 22,16<\/p>\n\n\n\n

[4]<\/sup><\/a> Dahl, Jonas, Guds\nS\u00f8nn steg ned \u00e5 tjene, NoS 703<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Evige Gud, vi feirer minnet om den hellige nattverd da din enb\u00e5rne S\u00f8nn, f\u00f8r han overgav seg til d\u00f8den, skjenket<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13511","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-aktuelt"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bergen.katolsk.no\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13511","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bergen.katolsk.no\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bergen.katolsk.no\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bergen.katolsk.no\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bergen.katolsk.no\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=13511"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/bergen.katolsk.no\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13511\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13602,"href":"https:\/\/bergen.katolsk.no\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13511\/revisions\/13602"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bergen.katolsk.no\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=13511"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bergen.katolsk.no\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=13511"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bergen.katolsk.no\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=13511"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}