{"id":13658,"date":"2020-04-19T06:00:00","date_gmt":"2020-04-19T06:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/bergen.katolsk.no\/?p=13658"},"modified":"2020-04-25T18:28:26","modified_gmt":"2020-04-25T18:28:26","slug":"2-sondag-i-pasketiden-miskunns-sondag","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bergen.katolsk.no\/?p=13658","title":{"rendered":"2. S\u00f8ndag i P\u00e5sketiden – Miskunns-s\u00f8ndag"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\nhttps:\/\/youtu.be\/XV4Zop4APWI\n<\/div><\/figure>\n\n\n

Inngang; Sanne Gud P\u00e5 deg jeg tror. LH 496<\/p>\n

Messe 11<\/p>\n

Salme 118: Lovpris Herren, for han er god, for evig varer hans miskunn.<\/p>\n

Offertorium: Han er oppstanden. Halleluja! LH 762<\/p>\n

Utgang; Deg v\u00e6re \u00e6re! LH 493<\/p>\n

Husk s\u00f8ndags-vips: 111576<\/p>\n

Nedenfor kan du lese pater Erik Holths preken:<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

\u00abPris Herren, for han er god, evig varer hans miskunn\u00bb<\/p>\n

Kj\u00e6re troende!<\/p>\n

Den annen s\u00f8ndag i p\u00e5sketiden er viet Guds barmhjertighet. I dag avsluttet vi v\u00e5r novene om og til Guds miskunn, og alle de tre tekstene i dag peker p\u00e5 hvordan Gud i sin barmhjertighet m\u00f8ter sin Kirke og enhver som gjennom d\u00e5pen og troen h\u00f8rer til det som kalles Kristi mystiske legeme.<\/p>\n

Gud er barmhjertighet. Det er en del av Guds vesen, hans natur. Guds barmhjertighet handler om mer enn<\/u> at Gud synes synd p\u00e5 oss mennesker, der vi ofte g\u00e5r oss vill, der vi tar til takke med d\u00e5rlige eller halvgode svar i v\u00e5r stadige s\u00f8ken etter den absolutte sannhet, godhet og skj\u00f8nnhet.  For Guds barmhjertighet kan ikke skilles fra Guds handlinger. Guds handlinger gjennom frelsens og Kirkens historie er blitt v\u00e5r felles erindring; det som forteller oss hvem Gud er, hva Kirken er og hvem vi er som i Kristus h\u00f8rer Kirken til.<\/p>\n

N\u00e5r vi i Det gamle som i Det nye testamentet lovsynger Guds barmhjertighet, pekes det alltid p\u00e5 hvordan han har grepet inn til frelse i historien.<\/p>\n

I Kirkens b\u00f8nner vises det til hvordan Gud i sin miskunn skapte verden, hvordan han med mektig gjerning frigjorde sitt folk fra Egyptens slaveri, f\u00f8rte det gjennom Det r\u00f8de hav, gav sitt folk Loven, felte dets fiender og gav det landet Gud hadde lovet fedrene til eiendom.  Gud lovsynges fordi han holder det han lover.<\/p>\n

Derfor er Gud rettferdig. Guds barmhjertighet og hans rettferdighet er to sider av samme sak. Gud er rettferdig fordi han er full av miskunn. Han er rettferdighet og full av miskunn fordi hans kj\u00e6rlighet varer evindelig. Det ultimate uttrykk for Guds kj\u00e6rlighet er hans frelseshandling i og gjennom Jesus Kristus, slik Johannes skriver i sitt f\u00f8rste brev:  \u00abJa, dette er kj\u00e6rligheten, ikke at vi har elsket Gud, men at han har elsket oss og sendt sin S\u00f8nn til soning for v\u00e5re synder.\u00bb[1]<\/sup><\/a>  Det er til Hans d\u00f8d og oppstandelse vi er d\u00f8pt. Gjennom Guds miskunn ble vi her gjenf\u00f8dt til et levende h\u00e5p.  Her mottok vi ved Kristus en uforgjengelig arv!<\/p>\n

Med Salme 118, som er dagens responsoriesalme, lovsynger vi Gud for hans miskunn og hans rettferdighet. Gud holder det han lover. Derfor synger Kirken i tro og vel vitende om at det som vi synger peker utover seg selv:<\/u> Salmen handler om Kristus og ogs\u00e5 om hans Kirke! For det er i Kristus<\/u> Gud viser sin miskunn og sin rettferdighet: \u00abStenen bygningsmennene vraket er blitt hovedhj\u00f8rnesten. Dette er Herrens verk, det er underfullt i v\u00e5re \u00f8yne.\u00bb<\/p>\n

I og gjennom Kristi Kirke<\/u> vi f\u00e5r del i den frelse Gud har lovet oss slik vi ogs\u00e5 ba om i dagens kollektb\u00f8nn: \u00ab\u00d8k i oss din n\u00e5de, s\u00e5 vi stadig dypere kan erkjenne d\u00e5pen som gjorde oss rene, \u00c5nden som vi ble gjenf\u00f8dt ved, og blodet som virket til v\u00e5r frelse.\u00bb<\/p>\n

Dagens tekster viser oss hvordan Jesus Kristus ikke trekker seg tilbake etter endt gjerning, men hvordan Gud virker i og gjennom Kirken med sin miskunn og rettferdighet, slik han lovet sine apostler: \u00abFred v\u00e6re med dere. Som Faderen har sendt meg, sender jeg dere.\u00bb Og videre: \u00abMotta Den Hellige \u00c5nd. Om dere tilgir noen deres synder, er de tilgitt. Om dere holder syndene fast for noen, er de fastholdt.\u00bb[2]<\/sup><\/a> Denne gave er fremdeles virksom. Dette l\u00f8ftet gjelder fremdeles. Denne tjeneste er ogs\u00e5 i v\u00e5r tid virksom i og gjennom Kirken; hennes biskoper og prester.<\/p>\n

N\u00e5r vi feirer s\u00f8ndag, er dette derfor ikke fordi vi i nostalgi minnes noe som bare h\u00f8rer fortiden til. Hver eneste s\u00f8ndag feirer vi p\u00e5ske: Hans offer p\u00e5 Golgata blir n\u00e6rv\u00e6rende blant oss i eukaristien, og her m\u00f8ter han oss som Den oppstandne, slik han m\u00f8tte apostlene \u00abden f\u00f8rste dag i uken\u00bb med et \u00abfred v\u00e6re med dere!\u00bb<\/p>\n

Flere av apostlene skrev ned det de<\/u> s\u00e5 og h\u00f8rte. N\u00e5r vi h\u00f8rer deres ord lest, er det Ordet som m\u00f8ter oss og \u00c5nden som vekker troen i oss og helbreder oss, slik Kristus helbredet dem som skyggen til Peter streifet, eller Thomas, han som fikk lindret sin tvil ved \u00e5 stikke fingeren i s\u00e5rmerkene i Jesu hender og legge h\u00e5nden i hans side.<\/p>\n

Vi tror ikke, mine venner, fordi vi ser, men fordi vi i apostlenes skrifter h\u00f8rer Guds Ord, at vi ved dette tror at Jesus er Messias, Guds S\u00f8nn og ved troen eier livet i hans navn.  I m\u00f8te med Kristus og sammen med Thomas er det vi derfor bekjenner v\u00e5r tro p\u00e5 Ham: \u00abMin Herre og min Gud\u00bb og med Salmisten lovsynger Ham med et  \u00abLov Ham. Han er god. Evig er hans kj\u00e6rlighet\u00bb.<\/p>\n

I Faderens og S\u00f8nnens og Den Hellige \u00c5nds navn.<\/p>\n

[1]<\/sup><\/a> 1 Joh 4,10<\/p>\n

[2]<\/sup><\/a> Fra dagens evangelietekst: Joh 20,19-31<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Inngang; Sanne Gud P\u00e5 deg jeg tror. LH 496 Messe 11 Salme 118: Lovpris Herren, for han er god, for<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13658","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-aktuelt"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bergen.katolsk.no\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13658","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bergen.katolsk.no\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bergen.katolsk.no\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bergen.katolsk.no\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bergen.katolsk.no\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=13658"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/bergen.katolsk.no\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13658\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13678,"href":"https:\/\/bergen.katolsk.no\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13658\/revisions\/13678"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bergen.katolsk.no\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=13658"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bergen.katolsk.no\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=13658"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bergen.katolsk.no\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=13658"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}