{"id":29455,"date":"2025-08-25T13:41:13","date_gmt":"2025-08-25T13:41:13","guid":{"rendered":"https:\/\/bergen.katolsk.no\/?p=29455"},"modified":"2025-08-25T13:41:13","modified_gmt":"2025-08-25T13:41:13","slug":"herre-er-det-fa-som-blir-frelst","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bergen.katolsk.no\/?p=29455","title":{"rendered":"“Herre, er det f\u00e5 som blir frelst?”"},"content":{"rendered":"\n

Dette sp\u00f8rsm\u00e5let fikk Jesus da han vandret mot Jerusalem og underviste, st\u00e5r det i Lukas evangeliet 13, 22-30, som ble lest i g\u00e5r, p\u00e5 den 21. s\u00f8ndag i det alminnelige kirke\u00e5r. Pater Erik Andreas Holt ga oss i sin preken et innblikk i dette vanskelige sp\u00f8rsm\u00e5let og \u00e5ndelig f\u00f8de til videre meditasjon.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Kj\u00e6re troende!<\/p>\n\n\n\n

\u00abEr det mange som blir frelst?\u00bb Det er et utfordrende og vanskelig sp\u00f8rsm\u00e5l Herren Jesus ble servert, et sp\u00f8rsm\u00e5l som ogs\u00e5 Kirken har v\u00e6rt n\u00f8dt til \u00e5 arbeide med i \u00e5rhundrenes l\u00f8p. Hvor ofte har ikke sp\u00f8rsm\u00e5let gjennom historien dreiet seg om hvem som blir frelst – eller kanskje heller: Hvem blir det ikke?<\/p>\n\n\n\n

Der antikkens teolog Origenes forfektet tanken om at alle mennesker til slutt vil n\u00e5 frem til evig frelse, la kirkefaderen Augustin vekt p\u00e5 Guds utvelgelse til frelse, men ogs\u00e5 muligheten for en utvelgelse til fortapelse. For reformasjonens teologer ble tanken om denne dobbelte utvelgelse et absolutt: Der noen var utvalgt til evig frelse, var andre forutbestemt til \u00e5 g\u00e5 fortapelsen i m\u00f8te.<\/p>\n\n\n\n

I Den hellige skrift m\u00f8ter vi h\u00e5pet om at den endelige frelse skal omfatte alle folkeslag og raser, slik dagens f\u00f8rste lesning vitner om det. Men \u00e5 bortforklare muligheten om en fortapelse, vil v\u00e6re \u00e5 sette Jesu eget budskap under sensur. <\/p>\n\n\n\n

Hvor ofte har ikke troens liv blitt redusert til det \u00e5 unng\u00e5 \u00e5 gj\u00f8re enkelte utvalgte synder for slik \u00e5 holde fasaden plettfri, som om dette var det store skillet mellom \u00abutenfor\u00bb og \u00abinnenfor\u00bb? Hvor ofte har det ikke v\u00e6rt lett \u00e5 se seg selv innenfor, men d\u00f8mt andre nord og ned?<\/p>\n\n\n\n

Noen har pekt p\u00e5 en generasjonsforskjell i hvordan det tenkes om hvem som endelig skal innta en plass ved bordet i Guds rike og hvem som ikke skal det: Der eldre generasjoner har hatt tendens til nitidig \u00e5 f\u00f8lge Guds bud og Kirkens forordninger i frykt for ikke \u00e5 v\u00e6re verdige \u00e5 n\u00e5 frem til frelse, har yngre generasjoner derimot hatt en tendens til \u00e5 se frelsen som noe som tilh\u00f8rer alle og enhver uansett hva som tros eller gj\u00f8res. Begge disse fl\u00f8yholdninger kan bidra til \u00e5 volde skade p\u00e5 den tro Kirken skal forvalte og forkynne.<\/p>\n\n\n\n

I dagens evangelietekst svarer ikke Herren Jesus Kristus p\u00e5 sp\u00f8rsm\u00e5let som ble stilt og lar seg ikke fange av invitasjonen til \u00e5 diskutere antall. Han svarer derimot med en utfordring: \u00abKjemp for \u00e5 komme gjennom den trange port.\u00bb\u00a0 Denne utfordringen gjelder oss alle! Troen og frelsen er noe som gis oss i gave. Troen er ikke noe som tvinges p\u00e5 oss, men gis til enhver som \u00f8nsker \u00e5 f\u00f8lge Jesus Kristus. Han er selv gaven som gis oss. \u00c5 f\u00f8lge ham i tro og liv er veien som f\u00f8rer gjennom den porten.<\/p>\n\n\n\n

Den vil nok v\u00e6re trang for dem som \u00f8nsker \u00e5 finne sin egen vei \u00e5 vandre eller \u00f8nsker \u00e5 entre porten p\u00e5 en m\u00e5te de selv finner best. Er det dem Jesus sikter til n\u00e5r han forteller om dem som fors\u00f8ker \u00e5 komme gjennom den trange port uten \u00e5 klare det – de som banker p\u00e5, men blir avvist fordi de ikke blir gjenkjent?<\/p>\n\n\n\n

Er det fordi de aldri har latt seg prege av Jesus Kristus ved \u00e5 f\u00f8lge Ham og v\u00e6re n\u00e6r Ham der Han har lovet \u00e5 v\u00e6re? Der Han kan ogs\u00e5 f\u00e5 satt sitt preg p\u00e5 oss, Ham vi ble knyttet til da vi ble d\u00f8pt og gjennom Hvem vi mottok \u00c5ndens gaver i konfirmasjonen: Ved at vi lytter til ordet hans, tar imot Ham i den hellige kommunion, h\u00f8rer ordene om tilgivelse og mottar tilgivelse og nytt liv i botens sakrament.<\/p>\n\n\n\n

Frelsen er universell; den tilbys alle mennesker, slik den f\u00f8rste lesningen i dag og evangelielesningen vitner om det: \u00ab\u2026 folk skal komme fra \u00f8st og fra vest, fra nord og fra syd, og sette seg til bord i Guds rike.\u00bb Hva en derimot vil gj\u00f8re med gaven som tilbys oss, er opp til hver og en. Da vi i d\u00e5pen fikk livet og forjettelsen om \u00e5 bli Ham lik i gave, var dette innledningen til en livsvandring i, ved og sammen med Jesus Kristus. Det var meningen med at vi skulle vokse i det livet som ble skjenket oss, i Kirkens fellesskap og med bekjennelsen av v\u00e5r tro p\u00e5 Ham i hjerte og p\u00e5 lepper.<\/p>\n\n\n\n

Dette symboliseres ved at d\u00e5pskjolen vi kler d\u00e5psbarna i er s\u00e5 altfor stor i forhold til barnet selv. Det er meningen at barnet skal vokse i troen. \u00c5 vokse i troen skjer ved \u00e5 la Jesus Kristus prege livet v\u00e5rt. Det er ikke teori, men praktisk liv fordi Jesus ikke kun er en id\u00e9, men en levende person! En person som innbyr oss til fellesskap med seg og med Kirken – hans kropp!<\/p>\n\n\n\n

Jesu utfordring om \u00e5 kjempe for \u00e5 komme gjennom den trange port er det den hellige Paulus kaller \u00ab\u00e5 kjempe i frykt og beven p\u00e5 v\u00e5r frelse\u00bb.\u00a0 Frykt har her intet med redsel \u00e5 gj\u00f8re, men gjennom tro og i liv \u00e5 s\u00f8ke ham Gud har knyttet frelsen til: Jesus Kristus. \u00c5 frykte ham er \u00e5 elske ham. \u00c5 elske ham, er \u00e5 holde hans bud!<\/p>\n\n\n\n

Vi har i Kristus f\u00e5tt del i troen og livet med Ham og med hverandre gjennom Kirken. Ordet kirke er opprinnelig gresk og kan oversettes med: \u00abDet eller de som h\u00f8rer Herren til.\u00bb Gjennom Kirken er det Gud som skjenker oss troens gave og gir oss livet sammen med Jesus Kristus!\u00a0\u00a0 I fellesskapet rundt Ham er det vi gis kraft til \u00e5 f\u00f8lge Ham. I fellesskapet rundt Ham er det ogs\u00e5 vi blir preget av Ham. I dette fellesskapet rundt Ham i ordet og ved de hellige sakramenter er det at vi mennesker fra \u00f8st, vest, nord og syd oppdras av Gud som Hans barn og der Han gir oss en felles tilh\u00f8righet og identitet.\u00a0 Her f\u00e5r vi en forsmak p\u00e5 det som der skal bli en realitet – der bak den trange porten.<\/p>\n\n\n\n

Den er trang fordi det bare i enhet med Jesus Kristus, Sannheten,\u00a0 vi kommer gjennom den. Den virkelighet, det liv vi skjenkes gjennom Ham som er Livet, favner likevel mennesker fra alle verdenshj\u00f8rner og fra alle tider. For dem som \u00e6rlig s\u00f8ker veien mot det sanne, gode og skj\u00f8nne, vil i Ham finne det de s\u00f8ker. De vil oppleve porten bred som en l\u00e5ved\u00f8r!<\/p>\n\n\n\n

I Faderens og S\u00f8nnens og Den Hellige \u00c5nds navn.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dette sp\u00f8rsm\u00e5let fikk Jesus da han vandret mot Jerusalem og underviste, st\u00e5r det i Lukas evangeliet 13, 22-30, som ble<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29455","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-aktuelt"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bergen.katolsk.no\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29455","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bergen.katolsk.no\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bergen.katolsk.no\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bergen.katolsk.no\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bergen.katolsk.no\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=29455"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/bergen.katolsk.no\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29455\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":29457,"href":"https:\/\/bergen.katolsk.no\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29455\/revisions\/29457"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bergen.katolsk.no\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=29455"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bergen.katolsk.no\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=29455"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bergen.katolsk.no\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=29455"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}